参观者在河南博物院主展馆内拍摄展品妇好鸮尊。
俯瞰河南安阳殷墟宫殿宗庙遗址。
河南安阳殷墟宫殿宗庙遗址内的车马坑。
董作宾（右）和李春昱在殷墟第一次发掘中测量绘图。
作为甲骨文的发现地，殷墟是我国历史上第一个文献可考、为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址。在诸多实证中华文明起源、形成、发展的关键遗址中，殷墟，无疑是浓墨重彩的一笔。
拨开历史的厚土，经过一代代考古工作者的上下求索，不断涌现考古成果的殷墟正持续传递出跨越三千多年的文明回响。
实证商王朝
架构中华文明探源支点
初冬，穿安阳城而过的古老洹河涓流淌漾。在洹河南岸，走过仿照甲骨文象形字“门”建造的大门，映入眼帘的便是殷墟宫殿宗庙遗址。游人往来不绝，期盼一睹它怀抱的“商王的宝藏”。
在洹河北岸，考古工作人员正在为新近发现的一条大型东西向道路而欣喜不已。多条道路组成的路网、由交叉道路形成的“街区”等，让这座晚商都城的城市规划布局更为清晰。
1928年10月13日，考古学家董作宾在位于安阳市西北郊的小屯村挥出第一锹，由此拉开中国考古人持续科学发掘殷墟的序幕。
在随后90多年时间里，一代代考古工作者躬耕田野，推本溯源，钩深索隐，用一锹一铲，层层揭开殷墟的“真容”。
气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵区、高度发达的青铜器、系统成熟的甲骨文、分工明确的手工业体系……系统展现了商代社会文化面貌、商代文明发展成就。中国社会科学院考古研究所研究员、安阳工作站副站长何毓灵说：“殷墟考古实证了文献记载的商代历史。”
因为殷墟，中国信史上推至商代。
更重要的是，以殷墟为支点，建构起夏商考古学文化的时空体系，也为探究更早的文明提供了重要抓手。
“殷墟的发现和确定，是探索商文化、夏文化及上溯中华文明起源的原点和基石。”中国社会科学院学部委员、中华文明探源工程首席专家王巍表示，殷墟上承四方汇集文明之趋势，下启连续不断、多元一体文明之格局，是中华文明进程中非常重要的环节。
甲骨蕴文脉
维系中华民族形成发展
行走在安阳的大街小巷，随处可见的甲骨文元素，也时刻昭示着这座城市与甲骨文的不解之缘。
《尚书》有云：惟殷先人，有册有典。文字，是文明产生的重要标志，也是文明传承的重要载体。
十九世纪七八十年代，小屯村的村民们发现了许多带有刻痕的龟甲、兽骨，便将其称作“龙骨”售卖给药铺做药材。他们或许怎么也想象不到，那些细小刻痕，正是汉字的源头——甲骨文。
1899年，国子监祭酒王懿荣偶然发现了“龙骨”上的神秘符号，经研究后认定其为比金文更古老的文字。甲骨文这才“三千年而一泄其密”。
资料整理、分期断代、文字考释、商史研究……120多年来，一代代学者薪火相传、接续探秘，解读中华文明的古老密码。
据相关专家介绍，截至目前，已发现的甲骨文总计约15万片，其中经科学考古发掘的有3.5万余片；单字数量已逾4000字，其中公认已识读的约占三分之一。
甲骨文中的商王朝，那样真实而鲜活：有外交征伐，也有饮食宴飨，有婚丧嫁娶，也有流星、日食、月食这样的自然天象……
“甲骨文具有极大的文物价值、史料价值和学术研究价值，是透视三千年前殷商社会生活的重要素材。”从事甲骨学研究数十载的中国社会科学院学部委员宋镇豪说，甲骨文不仅是可以“证经补史”的物质文化遗存，也是中华民族共同的文化记忆。
作为迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，甲骨文奠定了汉字的造字方法、方块形态和发展框架，历经三千多年演变而不改其形。它也是世界几大古文明中唯一的“活”到今天的古文字，任风云际会、王朝变换，仍旧生机勃勃。
从殷墟的甲骨文一路而来，到金文、大篆、小篆，再到隶书、楷书，汉文字，成为中华儿女血脉相通的精神纽带和具有强大民族凝聚力的符号系统。
整装再出发
翻开时代新篇章
安阳殷墟的考古研究、保护展示与活化利用工作，也翻开时代新篇章。
考古发掘与研究持续推进。洹北手工业作坊区发现大量铸铜、制骨、制陶生产、居住生活遗迹和分布有序的墓地，小屯宫殿宗庙区新发现大型池苑、水道及与之相关的建筑遗迹，殷墟王陵区发现围沟及大量祭祀坑等，让甲骨文中记载的“大邑商”面貌愈发清晰。
遗址保护形成合力。去年10月，重新修订的《河南省安阳殷墟保护条例》正式实施，从法律层面为殷墟保护提供支撑。据安阳市文物局局长李晓阳介绍，当地已建立起公安、内保、协管、网格员共同参与的群防群治体系，打造“大保护”格局。
“在29.47平方公里的殷墟遗址保护区划内，2650个高清摄像头、可随时出动的监控无人机、‘智慧殷墟巡更系统管理平台’等，共同构建起‘空地一体’智慧防控体系。”李晓阳说。
“殷墟的价值与中华文明灿烂成就得到国际社会普遍认同，为增进民族自信自强、促进文明交流互鉴提供了坚强支撑。”国家文物局副局长关强说，“下一步，我们将持续发力，全面推进殷墟文物工作高质量发展。”
新华/传真
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